2024-12-17
“不厚费者不多营，不妄用者不过取”，语出清代魏裔介的《琼琚佩语》，其意为不奢侈浪费的人，不会对金钱做过分的营求；不挥金如土的人，不会贪求不属于自己的财物。不厚费、不妄用的背后是戒奢崇俭，耐得住清贫、抵得住诱惑的定力和境界。这番见解，至今给人启迪、发人深省。 俭何以廉？北宋司马光在其家书《训俭示康》中给出了答案：“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。”意思是说，节俭可以减少贪欲，君子如果少贪欲就能够不被外物役使，可以走正直的路。其子司马康在父亲教育下，以俭为美，做官以廉洁而传名于后世。俭则寡欲，奢则贪求，这正是节俭的廉政意义所在。
2024-11-25
“自守”一词出自汉代扬雄《解嘲》：“位极者高危，自守者身全。”其意为越是位高权重，越要敬畏权力、居安思危，注重控制自己的欲望，守德守道才能得以周全。清代钱泳在《履园丛话》中写道：“其为官也，刚方正直，清廉自守，而讼断如流，虽老吏莫能窥其奥，一时有神君之目。”此言中的“清廉自守”，指为政者要清正廉洁，自觉坚持自己的操守，这是应有的本分。 “守”，会意字，从宀，从寸。宀表示房屋，寸为法度。“守”字始见于金文，字形如同一间大房子里有一只在整理东西的手，
2024-10-18
手握人生三把尺，走好人生每一步 前段时间看到一篇文章，作者的父亲是一名木匠。他有三把尺子，一把直尺，一把方尺，一把卷尺。直尺用来拉直线，方尺用来量直角的两边长，卷尺则纯粹是为了携带方便。凭着这三把尺子，父亲完成了无数精细的木工活。听过一句话说：“人生需有尺，做人需有度。”每个人这一生，又何尝不需要三把尺子？ 第一把尺：比较 很多时候，我们能够轻易地评判别人，却看不到自己的缺点。因此，人生在世，每个人都需要有一把“比较”的尺子。古语有言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”与优秀的人比较，学习他们的长处；与身
2024-09-26
权力乃“公器”，姓公不姓私。该为谁用权、怎么用权，这是为官从政者都要面对的必答题。唐代王维《献始兴公》诗中有云：“所不卖公器，动为苍生谋。”大意是说：公器是不能拿来卖的，以权谋私是决不允许的；动用公器只能是为了百姓，权力只能用作给百姓谋福祉。 德惟善政，政在养民。只有权为民所用、利为民所谋，才能顺应民意、赢得民心。白居易致仕居洛阳时，发现洛阳龙门潭以南的伊河“有八节滩、九峭石，船筏过此，例反破伤。舟人楫师推挽束缚，大寒之月，裸跣水中，饥冻有声，闻于终夜”。白居易不顾自身体弱，“予尝有愿，力及则救之&rdq
2024-08-16
习近平总书记指出，共产党人要“永葆清正廉洁的政治本色”。年轻干部生逢伟大时代，是中国特色社会主义事业的接班人，要切实成长为对党和人民忠诚可靠、堪当时代重任的栋梁之材，首先必须扣好“第一粒扣子”，在干事创业上做到心中有“底”。 一是为人处世持正心，把廉洁作为道德的底线。古语云“清正在德”。把廉洁两个字拆开来看，“廉”是清廉淡泊，是不贪求不属于自己的财富、权力、名声；“洁”是洁白干净，是始终保持堂堂正正光明磊落的作风，这和中华传统文化中“
2024-07-12
编者按：清正廉洁，是融入中国共产党人血脉之中的不变本色，也是中国共产党人代代传承的红色基因。回望党的百年奋斗历程，从党诞生之日起，清正廉洁作为中国共产党人必须具备的政治操守，就始终与党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命连接在一起，使我们党在人民心中树立起崇高形象，赢得人民的信赖、爱戴和拥护。历史和现实都表明，始终保持清正廉洁的政治本色是我们党战无不胜、攻无不克的制胜法宝。新时代新征程，广大党员、干部要自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想改造主观世界，持续涵养廉洁奉公正气，做良好政治生态和社会风气的引领者、营造者、维护者。 湖南韶山的毛泽东同志纪念馆内，一
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